|
Labels:
Kajian
Di sini saya akan singgung praktek-praktek kemunkaran yang sering berkaitan dengan masalah bubrahnya rumah tangga orang, dengan harapan semoga setiap kita bisa menghindari tipu daya setan dari kalangan jin dan manusia yang memasang perangkap mereka untuk tujuan kemunkaran yang mereka inginkan pada rumah tangga muslim. Dan benar sabda Rasulullah:
إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِىءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِىءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ - قَالَ - فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ
"Sesungguhnya Iblis meletakkan singgasananya di atas air kemudian mengirim pasukannya. Dan yang paling dekat kepada Iblis dari pasukannya adalah setan yang bisa membikin fitnah yang paling besar. Salah satu dari mereka datang dan berkata, "Aku telah berbuat ini dan ini". Iblis berkata, "Kamu belum berbuat apa-apa". Kemudian datang setan lain dan berkata, "Aku tidak meninggalkannya sampai aku bisa memisahkan antara dirinya dengan istrinya". Maka Iblis mendekatkan setan tersebut kepada dirinya dan berkata, "Sebaik-baik (pasukanku) adalah kamu". (HR. Muslim no.: 7284).
Semoga Allah memberikan taufiq dan hidayahnya kepada setiap suami istri untuk menjaga keluarga mereka dari godaan pihak-pihak yang ingin ikut campur dan merusak hubungan mereka berdua sehingga tercapai tujuan mereka menikah yaitu menjalankan sunnah Nabi, menjaga diri dari perbuatan haram, membina rumah tangga sakinah, mawadah dan rahmah, mengharapkan mendapatkan keturunan yang shalih dan tujuan-tujuan lain yang sesuai dengan aturan agama dengan harapan mendapatkan pahala dan ridha Allah.
Maka agar merusak rumah tangga orang menjadi syar'i, hendaknya:
1- Jangan pakai sihir.
Sihir adalah perbuatan haram yang pelakunya dihukumi kafir dalam agama islam karena dia telah melakukan perbuatan yang membatalkan keislamannya. Dan hakekat sihir sebagaimana perkataan Ibnul 'Arabi adalah perkataan yang tersusun (jampi-jampi) yang diagungkan padanya selain Allah dan dinisbatkan kepadanya di dalam jampi-jampi tersebut takdir dan kejadian alam. (1) Sedangkan Ibnu Qudamah berkata tentang sihir, "Azimat, jampi-jampi dan ikatan tali temali (buhul) yang mempengaruhi badan dan hati (yang mana sihir tersebut) bisa membikin sakit, membunuh, memisahkan antara suami istri dan salah satu dari suami istri tersebut menjauhi yang lain. (2) Allah berfirman:
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَاكَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِّنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَآأُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَاهُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَالَهُ فيِ اْلأَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَاشَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ {102}
"Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir." Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui". (QS. al-Baqarah: 102).
Ayat di atas menetapkan bahwa sihir bisa menyebabkan perceraian antara suami istri akibat suami istri atau salah satu dari keduanya disihir. Dan sebab perceraian antara suami istri karena sebab sihir akibat apa yang dihayalkan kepada suami atau istri terhadap yang lainnya dari jeleknya fisik atau akhlak atau semisalnya atau kebenciannya atau yang semisal itu dari sebab-sebab yang membawa kepada perceraian. (3)
Jadi dengan sihir seseorang bisa menceraikan suami istri baik dia melakukan praktek sihir sendiri maka dia kafir dengan melakukan sihir atau dengan bantuan sihir dari tukang sihir dan ini perbuatan haram dan dosa besar.
2- Jangan menggunakan namimah.
Namimah adalah mengadu domba antara dua orang yang berteman atau antara suami istri sehingga saling bermusuhan. Caranya dengan menukil perkataan salah satu dari keduanya untuk tujuan merusak hubungan antara keduanya. Jadi salah satu langkah untuk merusak rumah tangga orang dengan mengadu domba keduanya dengan trik dan tipu daya yang diatur sedemikian rupa oleh setan dari kalangan jin dan manusia sehingga terjadi pertengkaran dan permusuhan. Rasulullah mengatakan, "Tidak akan masuk surga orang yang suka mengadu domba". (HR. Muslim no.: 303). Dan kerusakan yang ditimbulkan oleh adu domba bisa menyerupai kerusakan yang ditimbulkan oleh sihir, bahkan adu domba lebih efektif dari segi waktu dari pada sihir sebagaimana perkataan seorang salaf yaitu Yahya bin Ibni Katsir "Kadang seorang pengadu domba dan seorang pendusta bisa membikin kerusakan dalam waktu sesaat lebih besar daripada kerusakan yang dibuat oleh seorang tukang sihir selama setahun". (4)
3- Jangan mentakhbib istri orang.
Takhbib adalah merusak akhlak seorang istri terhadap suaminya. Rasulullah bersabda:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ.
"Bukan golongan kami orang yang merusak akhlak seorang wanita terhadap suaminya atau seorang budak terhadap tuannya". (HR. Abu Dawud no.: 2177). Sedangkan dalam kitab al-Kabair disebutkan riwayat:
ملعون من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده
"Terlaknat orang yang merusak akhlak seorang wanita terhadap suaminya atau seorang budak terhadap tuannya". (5) Bentuk takhbib terhadap seorang wanita yaitu dengan menyebutkan kejelekan suaminya atau menyebutkan kebaikan lelaki lain, sehingga sang istri membenci suaminya atau membujuknya untuk minta cerai agar dia bisa menikahinya atau agar lelaki lain bisa menikahinya. (6) Artinya takhbib adalah akhlak yang harus dijauhi dan ditinggalkan oleh seorang muslim.
4- Jangan merusak akhlak seorang istri untuk tidak Qana'ah.
Termasuk hal yang membuat rumah tangga jadi hilang kebahagiannya, yaitu hilang rasa qana'ah seorang istri terhadap nafkah suaminya. Sebagaimana di sebutkan dalam al-Qur'an para istri Nabi meminta nafkah yang Nabi tidak memilikinya. Allah berfirman:
يَآأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً {28} وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ اْلأَخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا {29}
"Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu: "Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keredhaan) Allah dan Rasulnya-Nya serta (kesenangan) di negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar". (QS. al-Ahzab: 28-29).
Rasulullah bersabda:
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاِسْتِغْفَارَ فَإِنِّى رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ . فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ. قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِى لُبٍّ مِنْكُنَّ . قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِىَ مَا تُصَلِّى وَتُفْطِرُ فِى رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ0
"Wahai seluruh wanita, bersedekahlah dan perbanyaklah istighfar, sesungguhnya aku melihat kalian kebanyakan penduduk neraka". Maka seorang wanita yang berakal berkata, "Wahai Rasulullah, kenapa kami kebanyakan penduduk neraka?". Rasulullah menjawab, "Kalian banyak melaknat dan tidak mensukuri suami. Dan aku tidak melihat orang yang kurang akal dan agamanya bisa mengalahkan orang yang sempurna akalnya dari pada kalian". Wanita itu berkata, "Wahai Rasulullah, apa (maksud) kurang akal dan agamanya?". Rasulullah menjawab, "Adapun kurang akal, persaksian dua orang wanita setara dengan persaksian seorang lelaki, ini kurang akalnya. Dan seorang wanita bermalam beberapa malam tidak mengerjakan shalat dan dia berbuka pada bulan Ramadhan, ini kurang agamanya". (HR. Muslim no.: 250).
Jadi termasuk pintu perusak rumah tangga seseorang, apabila seorang wanita tidak merasa cukup dengan apa yang suaminya nafkahkan kepadanya dan meminta lebih padahal kemampuan suami sebatas yang dia berikan kepada istrinya dari nafkah. Kewajiban seorang istri mensyukuri nafkah yang diberikan suaminya, Rasulullah berkata:
لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه
"Allah tidak akan melihat seorang wanita yang tidak bersyukur kepada suaminya padahal dia tidak bisa berlepas diri dari (nafkah) suaminya". (7)
5- Jangan menyalakan api pertengkaran dan permusuhan antara suami istri.
Sebagian orang memiliki keahlian untuk menimbulkan permusuhan antara dua orang atau dua kelompok atau seseorang dengan sekelompok orang dengan akal dan fasilitas yang Allah karuniakan kepada mereka namun digunakan untuk membikin fitnah. Hal ini terlarang, termasuk juga membuat makar agar suami istri bermusuhan. Rasulullah berkata:
إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِى جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِى التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
Sesungguhnya setan telah berputus asa dari disembah orang-orang yang shalat di Jazirah Arab, akan tetapi (setan bisa) menimbulkan permusuhan antara mereka". (HR. Muslim no.: 7281).
6- Jangan membujuk seorang istri untuk berbuat makar terhadap suaminya.
Makar atau tipu daya wanita adalah sesuatu yang masyhur dalam kabar-kabar tentang wanita yang tidak sholihah, mereka memiliki kemampuan untuk berbuat makar, sebagaimana kisah Nabi Yusuf dengan istri pembesar Mesir yang berbuat makar terhadap Yusuf 'alaihi as-Salam.
7- Jangan menghasut istri orang.
Hasutan di sini, tentu saja untuk kejelekan yang bertujuan agar rumah tangganya dengan suaminya hancur. Seorang wanita pada umumnya bisa dihasut oleh temannya tetangganya atau kerabatnya untuk tidak taat kepada suaminya sampai terjadi perceraian, dan ini juga bagian dari takhbib yang telah saya sebutkan. Rasulullah berkata:
إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا
"Sesungguhnya penjelasan yang bagus termasuk sihir". (Muttafaq 'alaihi). (8) Yang dimaksudkan penjelasan disini tentu saja kata-kata manis yang mengandung hasutan, bujukan dan propaganda sesuai dengan tujuan pembicara. Dia ingin membawa orang yang diajak bicara untuk memiliki keyakinan, pemikiran, sikap atau akhlak seperti apa, dia bisa membawa orang yang diajak bicara kepada apa yang dia inginkan dengan kemampuan bicara yang dia miliki. Kalau dia menginginkan dengan bujuk rayunya tersebut agar seorang istri keluar dari ketaatan kepada suaminya, inilah takhbib yang terlarang.
8- Jangan meminta kepada seorang istri untuk menceritakan rahasia-rahasia suaminya.
Menceritakan rahasia suami termasuk perbuatan yang tidak selayaknya dilakukan seorang istri yang shalihah, karena ini termasuk bentuk perbuatan yang membuat marah suami jika mengetahui hal itu. Dan ini juga bentuk nusyuz seorang istri terhadap suaminya. Rasulullah bersabda:
إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِى إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِى إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا
"Sesungguhnya manusia yang paling jelek kedudukannya di sisi Allah pada hari kiamat, seorang lelaki yang berduaan dengan istrinya dan istrinya melayaninya kemudian dia menyebarkan rahasia istrinya". (HR. Muslim no.: 3615). Larangan ini mencakup suami dan istri untuk tidak menyebarkan rahasia pasangannya ketika di ranjang. Juga termasuk hal yang dilarang seorang istri menyebarkan rahasia-rahasia suaminya ataupun istri ketika di dalam rumah yang tidak selayaknya di sampaikan kepada pihak ketiga, keempat dan seterusnya.
9- Ketika seorang istri berbuat nusyuz kepada suaminya, hendaknya tidak dibantu.
Seorang istri yang nusyuz kepada suaminya yaitu tidak taat kepada suaminya apakah dengan menyebarkan rahasia suami atau ingin membuat suaminya marah dan perbuatan nusyuz lainnya. Maka selayaknya pihak ketiga tidak membantunya, karena ini bagian dari tolong-menolong di atas dosa dan kemungkaran. Allah berfirman:
وَلاَتَعَاوَنُوا عَلَى اْلإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
"Dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran". (QS. al-Maidah: 2). Ini juga bagian dari system perusak rumah tangga orang.
10- Jangan membujuk suami untuk menceraikan istrinya.
Bisa jadi seorang suami mendapatkan bujukan dari pihak lain agar menceraikan istrinya. Dalam sebuah hadits Rasulullah berkata:
لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
"Tidak halal bagi seorang wanita meminta talak madunya agar penuh bejananya. Sesungguhnya (rezkinya) apa yang telah ditakdirkan untuknya". (HR. Bukhari no.: 5152). Dalam hadits tersebut disebutkan bahwa seorang wanita yang akan dimadu (dijadikan istri kedua) tidak boleh mempersyaratkan kepada calon suaminya untuk menceraikan istrinya bila ingin menikahinya, ini hal yang tidak boleh sebagaimana sabda Rasulullah tersebut. Demikian juga bujukan pihak lain yang bukan dari calon istrinya tidak diperkenankan, karena hukum asal mentalak istri tanpa alasan syar'i terlarang dan termasuk perkara yang dicintai Iblis sebagaimana hadits Jabir yang diriwayatkan Imam Muslim diatas.
11- Jangan memaksa masuk ke rumah seorang wanita yang suaminya tidak di rumah.
Seorang istri harus taat kepada suaminya meskipun sang suami tidak di rumah. Apabila suami memberikan pesan kepada istri untuk tidak menerima tamu maka sang istri harus taat. Maka apabila ada seseorang bertamu dan sang istri tidak menerima tamu tersebut bisa jadi dia taat kepada suaminya yang tidak memperbolehkan menerima tamu secara mutlak atau beberapa orang yang tidak disukai suaminya. Rasulullah bersabda:
فَاتَّقُوا اللَّهَ فِى النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ
"Bertakwalah kepada Allah pada para wanita, sesungguhnya kalian mengambil mereka dengan amanah Allah dan kalian menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimat Allah. Dan sesungguhnya kewajiban mereka terhadap kalian hendaknya mereka tidak mendudukan seorang pun yang kalian benci di dalam rumah kalian. Jika mereka melakukan itu, maka pukullah mereka dengan pukulan yang tidak keras". (HR. Muslim no.: 3009).
12- Jangan meminta-minta kepada seorang istri suatu barang tanpa seijin suaminya.
Karena termasuk kewajiban istri kepada suaminya, hendaknya seorang istri tidak menafkahkan atau memberikan suatu barang kepada orang lain tanpa seijin suaminya. Rasulullah bersabda:
لاَ تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا
"Janganlah seorang wanita menafkahkan suatu barang dari rumah suaminya kecuali dengan ijin suaminya". (HR. at-Tirmidzi no.: 672).
Kedua poin terakhir yaitu istri memasukkan ke dalam rumah suaminya seseorang atau beberapa orang yang dibenci suaminya dan memberikan barang tanpa seijin suami termasuk hal yang bisa menimbulkan fitnah antara suami istri, maka selayaknya istri untuk taat kepada suaminya dan pihak ketiga tidak berusaha untuk menimbulkan perselisihan antara keduanya.
13- Jangan ikut campur dalam urusan kedua suami istri terlebih lagi bila ada perselisihan antara keduanya.
Turut campur urusan orang lain termasuk hal yang tidak terpuji karena orang tersebut telah memasuki wilayah yang bukan miliknya. Selama perselisihan tersebut bisa dihentikan dan kedua suami istri tersebut bisa hidup rukun lagi setelah pertengkaran mereka, tidak selayaknya ada pihak ketiga yang turut campur karena bisa jadi akan menambah dan memperbesar perselisihan mereka. Dan bisa jadi setan mengambil peran besar dalam hal ini untuk menimbulkan permusuhan.
14- Jangan meminta penguasa untuk mengatur bubrahnya rumah tangga seseorang.
Ini juga sebuah langkah yang tidak benar. Penguasa di sini bisa jadi pemimpin suatu masyarakat atau orang yang memiliki kedudukan dan suara dalam masyarakat atau pemimpin perusahaan tempat kerja dan semisalnya. Pemimpin tersebut diminta untuk mensukseskan program perceraian sebuah rumah tangga dengan bantuan para bawahannya atau orang-orang yang taat dengan sang pemimpin dalam setiap perkataan dan perintahnya yang lupa atau tidak tahu perkataan Rasulullah:
لاَ طَاعَةَ فِى مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِى الْمَعْرُوفِ.
"Tidak ada ketaatan dalam bermaksiat kepada Allah, sesungguhnya ketaatan itu dalam kebaikan". (HR. Muslim no.: 4871). Sang penguasa membentuk "tim sukses" untuk melancarkan tujuan tersebut dengan membuat trik, tipu daya dan mengatur langkah-langkah yang mungkin bisa membawa kepada perceraian. Wallahu al-Musta'an, apakah ada orang yang mau bertakwa kepada Allah?.
Jadi merusak rumah tangga orang adalah haram dan bukan akhlak seorang muslim sunni karena termasuk gangguan kepada orang lain. Rasulullah bersabda:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ.
"Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir janganlah menyakiti tetangganya". (HR. Bukhari no.: 6018). Tetangga di sini mencakup tetangga samping rumahnya atau orang yang berdekatan rumahnya juga mencakup teman sepekerjaan di tempat kerja dan semisalnya.
Larangan-larangan tersebut mencakup semua pihak yang ingin merusak rumah tangga seseorang, apakah keluarga sang wanita atau keluarga sang suami apalagi pihak-pihak yang tidak ada hubungan kerabat dengan kedua suami istri tersebut. Bubrahnya rumah tangga suami istri membawa kepada efek yang tidak bagus bagi anak-anak mereka dari tidak mendapatkan kasih sayang dan perhatian dari kedua orang tuanya, rusaknya hubungan kekeluargaan dan mafsadah lainnya yang berkaitan dengan perceraian. Kita meminta kepada Allah untuk menyelematkan keluarga kita dan keluarga kaum muslimin dari semua itu.
Di sini akan saya sebutkan beberapa hadits dari Rasulullah untuk diketahui dan diamalkan oleh para istri:
Rasulullah bersabda:
ونساؤكم من أهل الجنة : الودود الولود العؤود على زوجها ؛ التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول : لا أذق غمضا حتى ترضى.
"Dan istri-istri kalian dari penduduk surga: istri yang mencintai suaminya, banyak anak dan memberikan manfaat untuk suaminya yang apabila sang suami marah dia mendatangi suami dan meletakkan tangannya di atas tangan suaminya sambil berkata, "Aku tidak akan memejamkan mata sampai kamu ridha". (as-Silsilah ash-Shahihah no.: 287).
Rasulullah bersabda:
لاَ تُؤْذِى امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِى الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لاَ تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا.
"Tidaklah seorang istri menyakiti suaminya di dunia kecuali istrinya dari bidadari berkata, "Janganlah kamu menyakitinya, semoga Allah membinasakankanmu. Sesungguhnya dia di sisimu hanya singgah, hampir saja dia akan meninggalkanmu menemui kami". (Diriwayatkan oleh Ahmad no.: 22754, at-Tirmidzi no.: 1207 dan Ibnu Majah no.: 2092).
Rasulullah bersabda:
اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما : عبد أبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع.
"Dua golongan yang shalat mereka tidak akan melampaui kepala mereka: seorang budak yang lari dari tuannya sampai dia kembali dan seorang wanita yang bermaksiat kepada suaminya sampai kembali (taat)". (as-Silsilah ash-Shahihah no.: 288). Oleh karena itu Aisyah pernah berkata kepada para wanita, "Wahai para wanita, seandainya kalian tahu hak suami kalian terhadap kalian, niscaya salah seorang di antara kalian akan mengusap debu yang menempel di kedua kaki sauaminya dengan wajahnya". (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Mushannaf: 3/398).
Rasulullah bersabda ketika ditanya:
أَىُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ: الَّتِى تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلاَ تُخَالِفُهُ فِى نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ.
"Wanita yang bagaimana yang paling baik?". Rasulullah berkata, "Yang menyenangkan suaminya apabila dia memandangnya, yang taat kepada suaminya jika dia memerintahkannya dan dia tidak menyelisihi suaminya pada jiwa dan hartanya terhadap hal yang tidak disukai suaminya". (HR. an-Nasai no.: 3244). Tentu saja ketaatan dalam hadits ini dalam kebaikan bukan pada kemaksiatan. Karena Rasulullah telah bersabda: "Tidak ada ketaatan dalam bermaksiat kepada Allah, sesungguhnya ketaatan itu dalam kebaikan". (HR. Muslim no.: 4871).
Rasulullah bersabda:
إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِى الْجَنَّةَ مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ.
"Apabila seorang wanita shalat lima waktu, puasa Ramadhan, menjaga kemaluannya dan taat kepada suaminya, dikatakan kepadanya, "Masuklah ke dalam surga dari pintu mana saja yang kamu kehendaki". (HR. Ahmad no.: 1683).
Rasulullah bersabda:
أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ.
"Siapapun wanita yang meminta talak kepada suaminya tanpa alasan, maka haram baginya (mendapatkan) bau surga". (HR. Ahmad no.: 23041, Abu Dawud no.: 2228, Tirmidzi no.: 1225 dan Ibnu Majah no.: 2133). Apabila seorang istri tahu dan percaya akan hadits Rasulullah ini, dia akan menjauhkan diri dari meminta cerai kepada suaminya tanpa alasan. Namun ada juga istri yang tahu akan hadits ini, dan dia berbuat makar agar bisa mendapatkan alasan untuk minta cerai kepada suaminya atau pihak ketika berusaha membuat fitnah sehingga menjadi sarana bagi istri untuk minta cerai. Wal 'iyadzu billah……
Kemudian untuk para suami saya sampaikan hadits Rasulullah:
الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ ، إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا ، وَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ.
"Wanita seperti tulang rusuk jika kamu meluruskannya kamu akan mematahkan tulang tersebut. Jika kamu mengambil manfaat darinya, kamu akan mendapatkan manfaat dari wanita tersebut dan padanya ada kebengkokan". (HR. Bukhari no.: 5184).
Dalam hadits yang lain Rasulullah berkata:
وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِى الضِّلَعِ أَعْلاَهُ ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا.
"Berbuat baiklah terhadap para wanita, sesungguhnya mereka diciptakan dari tulang rusuk. Tulang rusuk yang paling bengkok adalah yang paling atas. Jika kamu ingin meluruskannya kamu akan memetahkannya, jika kamu biarkan maka akan senantiasa bengkok. Maka berbuat baiklah kepada para wanita". (HR. Bukhari no.: 5186).
Saya katakan kepada orang yang menginginkan kerusakan rumah tangga orang, janganlah setelah kalian tahu bahwa wanita seperti tulang rusuk yang bengkok kemudian kalian memberikan fasilitas kepada para wanita untuk tambah bengkok, takutlah kepada Allah!.
Rasulullah bersabda:
لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِىَ مِنْهَا آخَرَ.
"Janganlah seorang mukmin marah terhadap seorang mukminah, jika dia membenci beberapa akhlak istrinya dia meridhai akhlaknya yang lain". (HR. Muslim no.: 3721).
Wa shallallahu 'ala nabiyyina Muhammad wa 'ala aalihi wa shahbihi ajma'in……
Catatan kaki:
1- Lihat Ahkam al-Qur'an karya Ibnul 'Arabi: 1/53.
2- al-Kafi fi Fiqhi al-Imam Ahmad bin Hanbal: 4/164.
3- Lihat Tafsir Ibnu Katsir: 1/364.
4- Dinukil dari Syarh Kitab at-Tauhid hal.: 136.
5- al-Kabair hal.: 209.
6- Lihat 'Aunul Ma'bud: 6/159 dan 14/52.
7- Lihat as-Silsilah ash-Shahihah no.: 289.
8- Diriwayatkan oleh Bukhari no.: 5146 dan Muslim no.: 2046.
Sobat sedang membaca artikel tentang 
